De acuerdo al Talmud, hay tres características que definen al pueblo judío: los judíos tienen Rajmanut, tienen compasión. Cuando ven a alguien desposeído se sienten obligados a ayudar. Vaya usted a la ciudad de Nueva York, fíjese en los grandes hospitales, cuantas alas tienen nombres judíos para señalar que han donado sumas importantes de dinero para ayudar a personas.

Según el Talmud una segunda característica del pueblo judío es Baishanim, son modestos, tienen pudor, eso viene del primer hombre, Adán, después de que comiera del fruto del árbol prohibido. Se cubre, se viste,se da cuenta que está desnudo y se cubre con hojas de una higuera. Dice la tradición, la tercera característica es que son Gomlei Jasadim, comparten lo que tienen con otros, saben que lo que uno tiene de alguna manera proviene de Dios. Uno ayuda, pero sin Dios uno no puede obtener lo que tiene en este mundo y, por lo tanto, tiene que compartirlo con otra persona.

La Biblia dice de que hay que dar un diezmo, una décima parte de lo que uno obtiene en el campo o de cualquier actividad económica. Había que dar un diezmo para los pobres, un diezmo tenía que ser consumido en la ciudad de Jerusalén, en las tres festividades, hay muchas personas que hasta el día de hoy practican eso. De sus ingresos anuales, dedican un diezmo, una decima parte a personas necesitadas.

Cuenta el mundo Jasidico que el Rebe de Kotzk, que había sido una persona sobresaliente desde su niñez, cuando su profesor o su maestro le enseñó que cuando los judíos salieron de Egipto en el desierto no murieron de hambre ¿De dónde sacaron comida? Caía maná del cielo todas las mañanas. Se levantaban y recogían ese maná. El joven escucho atentamente lo que el maestro le dijo, pero luego cuestionó, si eso fue así, entonces no había pobres, ¿Cómo se practicó entonces Tsedaká? Tsedaká es la palabra hebrea por caridad, cómo se practicó en aquel entonces.

Estaba consciente desde joven, que Tsedaká, cuando uno hace un acto de caridad, quien recibe más es quien da, y no quien realmente obtiene la ayuda. Te convierte en otra persona, te vuelve más generosa, te sientes mucho mejor contigo mismo. Pero hay que ver que la palabra Tsedaká en hebreo no quiere decir caridad realmente, viene de una raíz que es Tsédek. Tsédek quiere decir justicia, lo que es correcto. Cuando tú das Tsedaká, no es que tu corazón es tan bondadoso y estás compartiendo. En realidad es lo correcto, lo justo, lo que toda persona debería de hacer, porque tiene que tomar conciencia de que lo que tiene en este mundo, no es tan solo el resultado de su trabajo, es también la participación de Dios.

Por lo tanto, tiene la obligación de compartir con personas que tienen menos en este mundo. Hay una frase en la Biblia que dice: Venatnú Ish kófer nafshó, uno tiene que dar para redimir su espíritu, porque el dar le da a uno, lo eleva a uno. Redime uno entonces su espíritu, no es un acto solamente físico, social, es también un acto espiritual. Interesante, la palabra venatnú es una de esas palabras que se puede leer de izquierda a derecha o de derecha a izquierda, es lo mismo. Tal vez el mensaje es el siguiente: cuando das, recibes. Si quieres estar en el lado de recibir, asegúrate que estés dando también y dale gracias a Dios de que no necesitas que te ayuden, si no al contrario, puedes ayudar a otros. Recuerda, que mayor beneficio tiene quien da, no el quien recibe. Te convierte en un ser humano mejor, mejor padre, mejor hijo, mejor miembro de la raza humana.