Category Archives: Israel

Posted on

Cuál será el futuro? Optimista o pesimista? Parte 3 (final) entrevista al Prof. Aníbal Romero

Rab. Pynchas Brener – Estamos viendo en este momento y los enormes peligros que hay que enfrentar, ahí está ISIS aquí hay movimientos que son brutales, prehistóricos casi, que están ocurriendo en estos días, sin embargo yo creo que el mundo si va hacia una democratización, mira, en realidad el país más poblado del mundo, China, con Dios sabe cuántos habitantes, que es interesante también notar, de que alguien dijo, ¿Cuál es el numero de judíos que hay en el mundo hoy en día?, y equivale el error estadístico en calcular la población de China (eso es los judíos que hay en el mundo), el error estadístico, pero China, que sería hoy a lo mejor, un contrincante enorme para  EEUU, ha comprendido también de que fuera de su política interna, ha abrazado el capitalismo de cierta manera pues hay que darle progreso a la gente, que no se puede tener una política estatal total porque eso lleva a la ruina.

Rusia creo que está dando ahora unos golpes pensando en su pasado, pero jamás va a regresar a la Unión Soviética anterior, eso va en movimiento hacia la democratización, hacia el reconocimiento del valor de cada individuo, de las diferencias que nos separan.  El mundo islámico, a lo mejor muy resentido, porque en el siglo XVI llegaron  a las puertas de Viena, durante la edad media fueron los más avanzados en ciencia, en cultura, en álgebra, en miles de cosas como  muy bien sabes a lo mejor son golpes de resentimiento, pero que tarde o temprano, ojalá que sea en nuestros días, vallan incorporándose a lo que es  el destino realmente del mundo, a lo que es el reconocimiento del valor individual de cada ser humano, su derecho a ser diferente y no agredir a otros para formar parte de una gran sinfonía de amor, espero que estés de acuerdo.

Prof. Aníbal Romero –Parcialmente yo quisiera compartir plenamente su optimismo, ahora bien, debo decir que si existen ciertos síntomas, hay expresiones, manifestaciones en la historia contemporánea que apuntan en la dirección optimista que usted señala, habiendo dicho eso, me voy a permitir enfatizar dos puntos, el primero que ya conversamos, tiene que ver con la dinámica interna del mundo árabe y de la sensibilización islámica en general, allí se está decidiendo el futuro de millones de personas relacionado a un problema interno, que no tiene que ver directamente con Israel, que tiene que ver con las tradiciones, la historia, los retos, los desafíos culturales, espirituales y también porque no decirlo, tecnológicos y materiales de ese mundo, que experimenta actualmente grandes convulsiones, que tienen que ver con ejes geopolíticos, religiosos y culturales de ellos mismos.

Eso por una parte, y en segundo lugar quisiera enfatizar lo siguiente, Israel tiene el derecho legítimo a defenderse, según la evidencia que yo he logrado recabar para mi propio consumo y reflexión, procura hacerlo de modo tal de reducir, minimizar en todo lo posible las víctimas inocentes, desafortunadamente, algunos de estos movimientos, extremistas, entre ellos Hamás, buscan lo contrario, buscan lograr golpes propagandísticos contra Israel mediante la exposición a la muerte de personas inocentes, de manera que hay que buscar un equilibrio, un ponderado racionamiento, un balance adecuado para juzgar a los eventos que están teniendo lugar en Gaza y para entender que Israel, repito, tiene el derecho legítimo a defenderse.

Rab. Pynchas Brener – Aníbal, tú sabes que yo soy rabino, también creo mucho en Dios,  creo que Dios nos ha dado la posibilidad, la inteligencia, de actuar con responsabilidad en este mundo, nos ha enseñado cuál es el camino, pero en cierto momento espero que nos ayude, yo creo que Dios estuvo presente con lo que se llama “Iron Dome” esa defensa de Israel, aunque la tecnología es humana, sin duda alguna la gran ayuda de los EEUU, monetaria y también científica, todo sistema tecnológico puede fallar en cierto momento, pueden haber fallas humanas y sin embargo, gracias a Dios no resultó ninguna cosa tal. Pero no quisiéramos probar a Dios más, sería preferible no tener que usar más este “Iron Dome” y como estamos hablando en este momento, cuando hay cinco días de tregua de cese de enfrentamiento entre Hamás e Israel. Ojalá que Dios inspire a todos los participantes en continuar, en alargar esa tregua, eventualmente llegar a un entendimiento y que se llegue a una paz entre Israel y los palestinos, para que ambas sociedades puedan seguir desarrollándose y a lo mejor se va a cumplir la visión de Shimon Pérez, el ex presidente de Israel, él creía de que Israel podía ser una locomotora para el medio oriente. Si en lugar de enfrentar a Israel, trataran más bien de imitar, emular su ejemplo, como “Start Up Nation”, todas las compañías de tecnología, con ayuda social, con los hospitales, con las carreteras que ha producido…  Israel puede ser un motor para todo el medio oriente.

Aníbal, yo se que nos preocupa mucho Venezuela también, así que Dios se apiade de Venezuela y que nos dé a todos la claridad mental para entregarnos a ese sendero del fin de la historia, donde tiene que haber derechos humanos individuales, que cada uno tenemos derecho de pensar diferente y cada ser humano es todo un mundo.

Aníbal te agradezco muchísimo esta oportunidad, no personalmente, somos amigos, pero te agradezco porque les ha dado la oportunidad a muchísima gente a compartir tus ideas, a penetrar un poquito en ese cerebro que tienes, muchísimas gracias y saludos.

Posted on

Porqué comparan el Holocausto Judío con el conflicto Palestino-Israeli? Entrevista con Prof. Aníbal Romero – Parte 2

Rabino Pynchas Brener – ¿Puede el mundo equipar con lo que está haciendo Israel con lo que ocurrió en el Holocausto? ¿Cómo se equipara la muerte de 2000 personas? Que no fue a intención, ellos son las consecuencias lamentablemente de una guerra, cuando se trata de enfrentar a un enemigo que se ampara, se esconde tras civiles. Lamentablemente hay civiles que también mueren, se equipara con el holocausto donde 6 millones, fueron exterminados, no como consecuencia de un enfrentamiento, fue a pensamiento frio, organizados con trenes puntuales, con cámaras de gas, todo un aparataje para exterminar.

El holocausto fue un genocidio, ¿Qué es un genocidio? la exterminación de un pueblo intencional ¿y eso se equipara con lo que está pasando ahora?

Creo que es de alguna manera para lavar la cara de Europa, decir: “¡Mira el holocausto que ocurrió en la II Guerra Mundial no fue algo singular, no fue excepcional eso ocurre a todo momento! Israel lo está haciendo ahora, nosotros lo hicimos entonces, ustedes lo estamos haciendo ahora, es algo que ocurre periódicamente”.  Y eso es una gran mentira, porque no incorporar lo que realmente pasó en la II Guerra Mundial va a permitir su repetición en la historia y quien sabe, con armamento mucho más eficiente Así que no es tan solo una culpa, una agresión infame, inmoral contra el pueblo judío, sino que al mismo tiempo dejar de estar tan alerta frente a algo tan terrible ¿Por qué se compara con lo que está pasando, con los nazis?

Prof. Aníbal Romero – Sí, yo comparto sus puntos, aquí hay que señalar varias cosas; esa igualación, esa equiparación entre un episodio de pesadilla y demencial deliberadamente organizado y ejecutado para exterminar un pueblo y lo que está ocurriendo en Gaza, ese intento de igualar fenómenos muy distintos, demuestra una falta total del sentido de las proporciones y una claudicación de la perspectiva histórica, usted sabe bien, si vemos esto equitativamente. Debemos concluir que en este esfuerzo de igualación del holocausto, como otros fenómenos muy diferentes se esconde el antisemitismo de vieja arraigada tradicional, ese anti judaísmo  que el pueblo judío ha sufrido en carne propia mucho tiempo y que está basado en una serie de odios y de factores irracionales.

Por otra parte está también lo que usted señalaba hay en algunos sectores de opinión europeos y de otras partes un esfuerzo por restar el carácter… restarle su carácter único al holocausto, restarle su magnitud singular, restarle su horror particular para de cierta manera decir: bueno mira esto no fue lo que se dice Israel está cometiendo un pecado semejante y vamos a minimizar la importancia en particular del holocausto y por último quería señalar ese intento de buscar un chivo expiatorio de lavar las propias culpas, desestimar algo que llevan algunos todavía en la conciencia por su antisemitismo, su anti judaísmo, su odio irracional al pueblo judío, que lleva a cometer lo que yo diría una falta grave, no solamente moral sino de interpretación de los eventos históricos.

Posted on

La base política del conflicto en el Medio Oriente – Entrevista con Aníbal Romero- Parte 1

Pynchas Brener – Tengo el gran placer hoy de conversar, con mi distinguido amigo, Anibal Romero, profesor universitario, escritor de libros, ensayista, en el Nacional sus publicaciones son siempre anticipadas con muchísimo interés por la calidad y la precisión con la cual se expresa, sumamente valiente, no le teme a ningún tema y lo enfrenta de acuerdo con sus propias convicciones políticas, sus propias convicciones humanas, y sobre todo con sus propias convicciones democráticas, bienvenido mi querido amigo Aníbal Romero.

Pynchas Brener – Hay un ensayo que acabas de escribir en el Nacional sobre la situación de Israel con Hamás que fue tan claro y preciso, que tuvo muchísimo eco, no tan solo en Venezuela, donde  tienes desde luego muchísimos lectores, sino en muchas partes de la América Latina, porque se expresa algo que no se ve con frecuencia en los medios de comunicación que como sabemos, lamentablemente están controlados por miembros de la izquierda que tienen una visión muy particular de lo que está sucediendo en el mundo.  Pienso que el problema de Israel con los Palestinos no es el punto central en la política que hay en el medio oriente, ¿Qué crees tú?

Aníbal Romero– En efecto, en el tema de los conflictos en el medio oriente, tiene a mi modo de ver varios ejes, uno de ellos que por un tiempo jugó un papel muy importante, sin duda fue el de Israel y los Palestinos, pero hoy en día, me parece que hay un eje predominante, debo decir, hay dos ejes predominantes de confrontación, que son, el eje geopolítico entre los Sunitas, Arabia Saudita y Egipto principalmente y los países Chiitas, Irán especialmente y el segundo eje tiene que ver con la lucha entre los sectores democráticos y los sectores autoritarios, anacrónicos dentro del propio mundo islámico, de manera que el tercer eje que es el de Israel y palestinos, a mi manera de ver, hoy juega un papel relativamente secundario, los recientes eventos en la franja de Gaza y la repercusión que han tenido internacionalmente, han distorsionado un tanto la perspectiva acerca de la situación en el medio oriente porque hemos perdido de vista, creo que de una manera temporal que esta situación, no es la que juega un papel prioritario, la de Israel-Palestinos, sino que en realidad, detrás de todo esto se encuentra la lucha entre Irán y Hamás que en este sentido es un brazo armado de Irán fronterizo con Israel, de manera que Irán, Teherán, utiliza a Hamás como un instrumento, como una herramienta para golpear, para herir a Israel y para ganar puntos, para decirlo de una manera metafórica en su enfrentamiento contra Arabia Saudita, Egipto y los otros países árabes Sunita, añado a lo que he dicho el asunto de la lucha por la democracia, por la libertad, que tiene que ver esencialmente con dinámicas internas de la civilización islámica de un mundo muy amplio, muy complejo en el cual se está llevando a cabo una lucha por la libertad, una lucha por la democracia, una lucha por obtener a la modernidad dentro de la cual los seres humanos sean respetados y se puedan establecer una separación entre el gobierno político de las personas y la guía espiritual de las conciencias.

Posted on

Piensa!

Piensa 1

 

  1. Piensa! Por qué se hace una equivalencia moral entre el agresor Hamas y el agredido Israel? Si alguien me golpea y le devuelvo el golpe, se debe juzgar igualmente a ambos? Si Hamas lanza 3.5000 cohetes, de manera persistente contra ciudades israelíes causando todo tipo de estragos, incluyendo heridas emocionales especialmente en los niños, por qué se juzga negativamente a Israel por defenderse. Por tratar de impedir la agresión contra sus ciudadanos, cuando la primera responsabilidad de todo Estado es la integridad física de uno de los miembros de la sociedad?
  2. Piensa! Por qué criticaron a los judíos por no haberse defendido durante el período del Holocausto? “Fueron como ovejas al matadero” fue el calificativo con el que se designó a quienes fueron vil y brutarlmente asesinados en cámaras de gas. Tal como si se pudiera haber luchado con un puño para hacer frente al cañón de un tanque, porque claramente carecían de armas. Y ahora, se les culpa por defenderse con armamento sofisticado.
  3. Piensa! Por qué en los años treinta del siglo pasado los Nazis rayaban sobre las paredes de las calles: “judíos váyanse a Palestina” y ahora: “Judíos fuera de Palestina”.
  4. Piensa! Cómo se puede comparar la muerte de dos mil personas en Gaza como consecuencia de una guerra desatada por Hamas, con el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial en el cual fueron asesinados seis millones de judíos y entre ellos más de un millón de niños.
  5. Piensa! Cómo se puede llamar Nazis a un ejército que arroja volantes desde aviones para anunciar la inminencia de un ataque para que la población se aleje, haciendo llamadas telefónicas directamente a las personas que podrían ser afectadas. No hay ejército en el mundo que tenga principios morales parecidos al IDF de Israel.
Posted on

Destrucción y Promesas

Tishá be Av es la fecha de la destrucción del Gran Templo, el Beit HaMikdash en Jerusalém, lamentable hecho histórico. El primero fue destruido en el siglo seis antes de a era común y el segundo fue destruido en el primer siglo de la era común, pero ambos en la misma fecha Tishá beAv. Según historiadores también, es la fecha de la expulsión de los judíos de España, entre otro hechos catastróficos para el pueblo judío.

 ¿Por qué fue destruido el primer templo según el Talmud?

      Debido a la idolatría el Templo estaba lleno de cultos extraños, muchas de las esposas del Rey Salomón traían a sus sacerdotes idólatras, ajenos al Judaísmo.

      En el caso del segundo Templo, el Talmud dice de que la destrucción se debió a Sinat Jinam que es el odio gratuito entre la gente, había discordia social, emocional y espiritual entre los miembros del pueblo judío. Recordemos también que se mezcló la religión y el estado, los sacerdotes eran también gobernantes y los sabios no apoyaron estas prácticas.

      Los profetas de este tiempo nos dejan muestra de sermones llenos de reprimenda y otros con mensajes de salvación. ¿Cuál es la diferencia entre estos profetas y otros líderes?

       Por un lado castigaron al pueblo judío, pero por otro lado tenían promesas acerca del futuro.

      La redención de Jerusalén se logrará con la ley y el retorno a la justicia, llegará el pronunciamiento divino. Por un lado te dicen que estás haciendo mal, pero por otro lado te dicen, que avizora un futuro totalmente diferente dependiendo de un cambio en tú conducta, de una transformación en la manera de vivir en este mundo.

      Justamente en este periodo de las tres semanas nos encontramos en una situación muy difícil en Israel, por un lado misiles y cohetes, lanzados desde Gaza, crean gran incertidumbre dentro de Israel. Afortunadamente, gracias a las defensas de Israel, no han podido lograr su cometido de asesinar a miles de personas indiscriminadamente en los grandes centros, y por otro lado están los túneles que dan la posibilidad a guerrilleros que realmente son criminales, terroristas, de asesinar a civiles en Israel.

      Pero hay también esperanza para el futuro, porque gracias al IDF, el ejército Israelí que los protege, a la constancia y perseverancia del pueblo judío y el apoyo extraordinario que están recibiendo de todas las comunidades judías del mundo, incluso de muchos países que han quedado en silencio, pero que en el fondo apoyan lo que está haciendo Israel.

      Así que de alguna manera nosotros todavía seremos testigos de un reino de paz en Israel y con la ayuda de Dios, ojalá la reconstrucción del tercer Templo, que debería de ser el Templo eterno.

Posted on

Ganamos un punto en la “guerra mediática” que Israel libra en los medios.

 

Cuando me llamaron a participar en un programa de entrevistas llamado “A Fondo” me tomaron por sorpresa!

Acepté con la intención de representar la postura Israelí en los medios. Entonces me senté junto a Henry Grunberg y empezamos a estudiar la emisora de TV, al presentador, a la persona que sentarían conmigo… llegamos a la conclusión que sin conocer las preguntas me dedicaría a revisar la postura oficial de Israel (que bien la conocía pues un par de días antes entrevisté al Cónsul en Miami Chaim Shacham) y enfrentaría lo mejor posible el reto.

Se trata de un reto pues a lo largo de todo este conflicto Israel sufre injustamente de una manipulación indebida de la información, de esa manera provocan más fatalidades, pues ese es el juego que Hamas está tramando.

Al llegar al canal mi intervención sufrió el mismo tratamiento que la de todo representante de Israel que lo inviten a la TV. Cuando yo hablaba no estaba al tanto de lo que el director ponía al aire.  Yo hablaba de la intención de paz de Israel y ellos ponían imágenes de niños sangrando y repetían las mismas imágenes una y otra vez.  Henry Grunberg, el director de mi página Web y programación on line, me comentó el asunto al día siguiente.

Para nuestra suerte el martes (7/30/14) me vuelven a llamar porque el raiting del programa alcanzó cifras altísimas y habían vencido a sus canales rivales, pero en esta oportunidad Henry Grunberg se comunicó directamente con la producción del programa y solicitó que el tratamiento de la imágen fuese más justo y honesto, que no sabotearan mi discurso mientras hablaba. Le respondieron que era “la primera vez en la historia del canal” que alguien les comentaba una observación comunicacional “tan filosófica”, pero agradecían la lección y verían qué podían hacer al respecto, pero sin promesas.

De igual forma fuimos a la planta de Americateve en Hialiah (30 minutos al oeste) y me senté de nuevo, ahora más seguro que nunca, pues estábamos haciendo las cosas bien!

Efectivamente, nos jugaron LIMPIO en el segundo programa!….  qué casualidad!… ahora si encontraron tomas del ejército Israelí para apoyar mi intervención, pero antes “no las tenían”.

Importante lección aprendemos de esta experiencia.  Hay que pararse y hablar, decir lo que sentimos, decir cuáles son nuestros derechos y no temer cuando tenemos la razón, si así lo hacemos más nos respetarán.