Category Archives: Crecimiento Personal

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Nos Necesitamos.

 

¿Cuál es el evento más importante para todos nosotros?, sin duda alguna la creación del universo, no habría existencia sin ello, el mundo fue creado según la Torá en seis días y el séptimo día Dios descansó. El primer día es el único día que se denomina algo diferente, en todos los otros dice: y anocheció y amaneció el tercer día, en el caso del primer día no dice primer, dice en el día uno. ¿Por qué dice día uno, porque no dice el primer día?. A lo mejor en el primer día no se sabía que iba a haber un día dos, entonces el primero iba a ser uno, o a lo mejor para indicar otra cosa, que la única existencia real en este mundo es Uno, ese uno es Dios, esa es la realidad que hay en todo el universo. Porque todas las cosas fueron creados realmente en pares, animales, rebaños, vegetación, el hombre fue creado solo pero no sirvió, Dios lo dividió inmediatamente en dos, una parte hombre, una parte mujer, o sea que no hay en el mundo el monismo, lo que hay siempre son los pares.

¿Por qué hay los pares? Bueno, a lo mejor para enseñarnos de que nos necesitamos, que no podemos vivir solos, a lo mejor ese fue el gran crimen de Caín al matar a Abel, lo que él quería era ser el único, el único hijo, sería él que tendría todo el amor, la preocupación de sus padres, no tendría que compartir con nadie, él sería uno.

Ese es el error más grave, el creer de que uno es auto suficiente, que no necesita de otro.

Hay Sifrei Torá, rollos de la Torá que tiene una característica especial, cada columna empieza con la letra Vav y eso se llama Vavín Laamudín, de que todas las columnas empiezan con esa letra. ¿Cuál es la importancia de ello? ¿Por qué?, porque conecta la columna anterior con la siguiente, porque la letra Vav en hebreo quiere decir la conjunción (y), o sea relaciona una columna con la otra. Caín recibió como castigo una señal sobre su frente, Dios dijo, quien te vea no te va a matar porque verá esa señal en tu frente, ¿Qué fue esa señal?, según el rabino Meyer Shapira, el fundador de la Yeshivá Jajmei Lublín, dice que esa señal fue la letra Vav, para que se sepa el mensaje, la letra Vav es la (y) la conjunción, de que uno no puede estar solo, uno necesita a otros.

Puede ser uno judío viviendo solo, un Robinson Crusoe en alguna isla? nosotros necesitamos carne Kasher, Mezuzot, etc… tenemos que vivir en sociedad, tenemos que compartir.

¿Cuál es el principio fundamental de acuerdo a Rabí Akivá, el klal gadol es veahavtá lereajá kamoja, tienes que relacionarte con otras personas, sólo no puedes existir en este mundo, el ser humano fue creado en el sexto día, que en hebreo es la letra Vav, que también es la conjunción (y) para enseñar de que solos no podemos subsistir. Ahora vivimos en el mundo interconectados al internet, estamos viendo este programa en un monitor, pero esa no es la realidad, uno tiene que conectarse con seres humanos reales. Este es un mundo virtual, uno tiene que ofrecer ayuda a otros, uno crece al relacionarse con otros seres humanos, uno tiene empatía por la situación de otra gente cuando se relacionan con ellos. Padres necesitan a hijos, hijos necesitan a padres, hermanos necesitan a sus hermanos, gente necesita a su prójimo, asegúrate de que vivas no tan solo en el mundo virtual, de los teléfonos mágicos que hay hoy en día, si no que te relaciones también con seres humanos.

A lo mejor ese es el gran logro del Shabat, cuando tenemos que apartarnos de todo este mundo electrónico, virtual, y estamos forzados a relacionarnos con nuestros seres más queridos, con nuestros amigos en una relación personal, real del uno al otro, asegúrate que lo hagas!

 

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No temas al éxito

El fracaso, la rebelión de los espías, cuando Moisés envió a doce espías, para ver cómo era la tierra, si era conquistable, quiénes eran los habitantes?

Lamentablemente diez regresaron con un informe muy negativo, según la tradición judía tuvo consecuencias por generaciones, la destrucción del Gran Templo fue ese mismo día tal, 9 de Av.

Muchas tragedias surgieron debido a esa intransigencia, a esa desobediencia, a esa falta de lealtad de los espías.

El Rebe de Gur que se llamaba Yehuda Arie Alter reflexiona sobre ello en sus escritos y el Rebel de Lubavitch también hace hincapié en eso, ¿cómo es posible cuestionar, que estos espías trajeran un informe negativo?, ¿Quiénes eran estos espías?

Eran los príncipes de las tribus del pueblo judío, personas sumamente religiosas, acaso no confiaban en que Dios iba a darles el éxito, les había prometido la tierra prometida, por eso se llama la tierra prometida. ¿Por qué entonces dudaron de que iban a poder conquistarla?

Muy difícil de responder eso, el Rebe de Gur ofrece una interesante explicación que dice lo siguiente, el temor de ellos era el éxito, en realidad sabían que si Dios les había prometido, ellos iban a conquistar la tierra, pero entonces estarían en una situación totalmente diferente. Mientras estaban en el desierto estaban muy cerca de Dios, sentían la presencia de Dios por las nubes que les guiaban de noche y de día, por el maná,  por el pan que caía del cielo que comían, sentían la presencia de Dios a todo momento, pero al entrar a la tierra de Israel tendrían que trabajar la tierra.

Dios es el que hace crecer ese trigo, pero no es lo mismo, tener el pan que cae directamente del cielo a tener que producirlo.

Entonces lo que estos príncipes del pueblo judío temían es que iban a perder esa cercanía a Dios en la tierra de Israel, esa cercanía que tenían durante el desierto. En el desierto, lo que temían en realidad era el éxito de su empresa y muchas veces en la vida, trabajamos por algo y cuando llegamos al final estamos un poco asustados, porque vamos a tener éxito y cuál va a ser nuestra condición, nuestro estado de vida una vez que tengamos el éxito. Bueno, yo creo que ese fue el gran error entonces de los espías, uno no puede anticipar cuál va a ser la consecuencia de ello, uno tiene que llegar a su meta y una vez que estas ahí, Dios te dará la sabiduría, tú experiencia te ayudara cómo enfrentar los nuevos problemas que se pueden presentar. Dios le da a cada uno la fuerza intelectual, la fuerza emocional, para poder superar los problemas, seguramente tú lo podrás hacer también.

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Aprovecha cada momento de la Vida

Aprovecha

La noción de refugio, es muy actual ahora en Israel, cada hogar, cada lugar público tiene que tener un espacio donde la gente puede huir, en caso de un ataque de misiles, porque estamos en guerra, en Mendinat Israel, pero la noción de refugio se remonta a la Biblia: habían Arei Miklat, ciudades de refugio, seis ciudades, tres de un lado del Jordán, tres al otro lado del Jordán.

Así lo ordena la Torá. ¿Para que servían esas ciudades de refugio en aquel entonces?. Si una persona, cometía un asesinato sin intención, como por ejemplo, tiene un hacha en la mano y va acortar leña y de repente el cabezal de hierro salta y mata a una persona, no habia la intención de matarlo, sin duda alguna, pero por otro lado, no se puede decir que es totalmente inocente, porque cuando una persona tiene un hacha en la mano, tiene que estar seguro de que todo está bien, porque puede ser también un arma letal. mañanas, tienes que estar seguro de que todo está funcionando como es debido, porque tienes un arma letal en tus manos y puede causar mucho daño a terceros. Por lo tanto aquellas ciudades de refugio, servían para que ese “agresora” huya, ¿Por qué tenía que huir? porque cada familia tenía lo que se llamaba Goel Hadam, el vengador de la sangre, sangre se había derramado en su familia, entonces él podía vengarse y matar a la persona que cometió el crimen, pero una vez en la ciudad de refugio, era un santuario para esas personas.

¿Quiénes habitaban esas ciudades de refugio? Eran ciudades de los levitas, de la tribu de Leví. ¿Cuál era la función de la tribu de Leví? tenían su trabajo en el Beit HaMikdash (El gran templo) y eran los maestros del pueblo judío, ellos no había recibido tierras propias, sino unas ciudades que les fueron otorgadas para que puedan desenvolverse, resulta entonces que esas ciudades de refugio, que de cierta manera eran una cárcel para aquellos que habían cometido el crimen, sin intención, no era una escuela de malhechores. si no todo lo contrario, él iba a aprender de los Levihín, una vida totalmente diferente, de entrega hacia el prójimo.

No era una escuela entonces para malhechores, sino más bien para rejuvenecer sus virtudes, para rehacer su vida y crecer emocionalmente.

Si tú por ejemplo estas enfermo, estas en la cama, que vas a hacer en ese tiempo de ocio, vas a quejarte de dolores, o vas a leer, aprender, estudiar, porque uno debe aprovechar cada momento de su vida. Cualquier dificultad que se le presenta, a lo mejor es una oportunidad para hacer algo bueno, así decíamos en Venezuela, “No hay mal que por bien no venga”, aprovecha cualquier oportunidad para ser una persona mejor.  

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Enemigos en lo oculto!

 

La bendición del Kohen el Birkat Kohanim que se recita en la sinagoga, en la Amidá en realidad proviene del Beit HaMikdash (El Gran Templo), los Kohanim ofrecían esa bendición a diario al pueblo judío.

Hay tres partes en esta bendición:

La primera:

Yishmereja dicen nuestros sabios, te debes cuidar de quienes te quieren hacer daño. Dios es quien debe cuidarnos, eso es lo que dice Yishmereja.  El Targum Yonatán dice: Hay dos tipos de mazikim quienes te quieren hacer daño,  hay Benei Tiharerei, los duendes nocturnos y Benei Tsafrirei, los duendes del amanecer, o sea, hay algunos que te quieren hacer daño, pero que están escondidos, no los puedes ver y no puedes prepararte para enfrentarte a ellos y hay otros que te quieren hacer daño, que te das cuenta inmediatamente, que están a la luz del día y sabes que te están apuntando.  Entonces, la bendición es que Dios te va a proteger, tanto de los duendes nocturnos como de los duendes del amanecer.

Yo creo que en nuestra vida privada también, podemos reconocer a quienes intentan hacernos daño, no nos quieren por alguna razón, hay muchas personas que fingen, que la oscuridad, sin mostrar su rostro real, tienen una máscara sobre la cara, que no podemos saber cuáles son los sentimientos que hay en su corazón.

Israel en este momento , tiene que tener mucho cuidado, hay grupos que están en contra abiertamente, pero hay otros tras la oscuridad, tratan de hacerle daño y uno necesita la ayuda de Dios para todo ello.

La segunda Bendición:  Yaer HaShem panav eleja, que Dios te ilumine . Según nuestra tradición, iluminar, ¿qué es luz para nosotros?, para nosotros es la Torá y creo que deberíamos hacer un balance, un recuento,  ¿Qué es lo que nos distingue realmente de otros pueblos si no es el estudio de la Torá, ¿ qué enseña la Torá?, la Torá enseña que Dios creó un solo hombre, quiere decir que todos somos iguales ante Dios, negros, blancos, bajos, altos, gordos y flacos, todos somos iguales ante Dios. La Torá enseña veahavtá lereajá kamoja, tienes que amar a tu prójimo, la Torá nos enseña que si tú ves a un vecino, a cualquiera,  cuyo animal está sobre la tierra, y no puede con la carga, tú tienes que ayudarle, si alguien esta caído tú tienes que darle la posibilidad de levantarse, si alguien te extiende la mano tienes que compartir lo que tú tienes, la Torá nos enseña que hay que tratar con igualdad a todos los seres humanos.

La tercera bendición es:, Veyasem lejá shalom, que Dios te dé la paz, yo creo que eso es el bien, el mayor bien que la humanidad puede tener, es el mayor bien que la persona puede tener, estar bien consigo mismo, no tener conflictos internos, una armonía interior de cuerpo y alma.  Ojalá pudiéramos llegar en estos días que son tan difíciles para el pueblo judío, a un entendimiento entre el pueblo judío y el mundo árabe, porque la luz de la Torá,  que hoy en día se puede interpretar como la luz de la ciencia, de la cultura, de la civilización, de la tecnología, esa luz también puede contagiar a otros, no tan solo al pueblo judío que recibió la Torá en el Monte Sinaí sino que debe de enseñarla al resto del mundo.  Asi nadie tendrá que protegerse de los duendes nocturnos, porque podremos identificar quienes son nuestros enemigos, porque los veremos con claridad y la paz eventualmente tiene que reinar entre todos los sectores del mundo.